Bueno, sí, estuvo un poco mal acompañada (el de la derecha es Ernesto Parra, de la revista Plátanoverde, después de la primera cerveza y media).
Así sonó Bailatino:
Habrá otros.
Aquí, mi pana, soñando y construyendo una sociedad alternativa
Blog de José Roberto Duque, más allá de La casa del Perro
Los Cayapos son esa misma fauna maravillosa que les gritó una vez a los gerentes medios de Pdvsa que cómo hacía uno para ser antimperialista y estar contra la guerra, pero al mismo tiempo quedarse callado ante el hecho de que la maquinaria gringa de guerra se mueve con combustible venezolano; son esos mismos coños que anduvieron décadas tratando de comprar, mendigar o invadir cualquier terreno de 10 hectáreas para construir allí un poblado libertario y autogestionario, sin autoridades ni jefes (Chávez lo llama Ciudad Federal y ahora todo el mundo cree que esa verga la inventó él), y ahora están a punto de entregarles, no las 10 que pidieron sino 800, allá en Portuguesa, y ahora están metidos en ese rolitranco de paquete, porque una cosa es soñar una sociedad y otra muy distinta lanzarse a construirla. Y además alláaaa lejos, en unos parajes donde hay tantos tigres como zancudos, en un lugar sin nombre cuyo contacto más cercano con la civilización queda a una hora y media de llano infinito: un caserío llamado Suruguapo.
En la página del Indio Caricuao publican un análisis de José Pilar Torres, tomado a su vez del semanario TodosAdentro, sobre un hecho curioso, aparentemente local pero muy significativo, acaecido en la Universidad Centroccidental Lisandro Alvarado, allá en Barquisimeto. Sucede que el graduando Carlos Rodríguez Rojas, quien dio el discurso de graduación, les echó en cara a los demás su condición de burgueses sin sensibilidad social, y disertó, hasta donde se lo permitieron, sobre el carácter profundamente egoísta de quienes van a recibir un título de médicos con las miras puestas en la camioneta de lujo, en el consultorio donde han de hacerse millonarios, en lo elitesco que quiere seguir siendo el gremio venezolano de los "profesionales de la salud" (ya esta denominación revela un severo desperfecto en las entrañas). Como respuesta, se ganó una sonora rechifla, amenazas y agresiones por parte de los aludidos, a quienes además se les ha entrenado para recibir sólo halagos y ningún llamado a la responsabilidad social.
El articulista culmina con una reflexión: llama al gremio de médicos un sector de la sociedad que –vaya paradoja- mientras más estudia, menos entiende los problemas reales del país.
Luego de leerlo, les dejé a los compas el siguiente comentario, complemento de un artículo publicado en la recordada Casa del Perro:
¡Guao!, impresionante. A ver, que se repita:
'Ernesto Báez' es el alias de Iván Roberto Duque Gaviria, identificado con cc. 10.241.940, nacido el 9 de mayo de 1955 en Aguadas y abogado de la Universidad de Caldas. Se metió a la política en el Partido Liberal. Su primer cargo público fue la alcaldía de La Merced, norte de Caldas, y pasó por las Empresas Públicas de Manizales.
En 1982 se fundó en Puerto Boyacá la Asociación Campesina de Ganaderos y Agricultores del Magdalena Medio (Acdegam), fachada legal de los paramilitares en esa región. Iván Roberto Duque se convirtió en asesor de esta asociación y al poco tiempo ya era conocido en la región como 'el Senador', no porque tuviera curul sino por su relación fluida con políticos poderosos. Uno de ellos era Pablo Emilio Guarín Vera, representante a la Cámara por el Partido Liberal que fue asesinado en 1987 y ahijado político del ex alcalde de Bogotá Jaime Castro Castro.
(...)
Duque es señalado por el Departamento del Tesoro de EU como terrorista y un importante narco. También tiene en su contra una orden de captura proferida por el desaparecido Tribunal Nacional, donde fue sentenciado a 13 años de prisión por el delito de paramilitarismo. Igual tiene otro proceso en un juzgado especializado de Manizales, donde ordenaron su captura por homicidio y secuestro. Sin embargo, tras el inicio de las conversaciones de paz, Iván Roberto Duque goza de inmunidad mientras duren las negociaciones con el gobierno del presidente Álvaro Uribe Vélez.
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¿Ejemplo de chavista de derecha? Cuando Chávez propuso la conformación de ciudades federales, donde las figuras tradicionales de autoridad (alcaldes, gobernadores) quedan suprimidas, o al menos superadas, para dar paso a estructuras ciudadanas de poder (Chávez propuso los Consejos Comunales, pero puede ser cualquier otra) enseguida saltó el gobernador de Cojedes, en un acto insólito de jalabolismo y desubicación, a informar que ponía su cargo a la orden para que el señor Presidente hiciera lo que le dé la gana con la jefatura de ese estado. A semejante burro se le olvidó que no fue Chávez quien lo convirtió en Gobernador sino el pueblo, y que la propuesta apunta directo a la conformación del Poder Popular y no al cambio, a dedo, de un burócrata por otro.
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La otra expresión fue más obvia, más “natural” y predecible, y salió del hocico de Leopoldo López. Este muchacho tiene con respecto al anterior eso que los ajedrecistas llaman una “ventaja posicional”: él es un ejemplar sifrino, de clase media alta, y cada acto y cada una de sus palabras propenden a la defensa de los suyos, de su estatus, de sus privilegios y del cargo burocrático que lo hace pensar que él es dueño de Chacao. Coherente con su origen y sus convicciones, termina volviéndose un culo cuando intenta parecer hombre de pueblo y cuando acude a la evocación de éste para tratar de seducirlo; autoritario y conservador, dice diez estupideces por minuto cuando se disfraza de demócrata y de revolucionario.
Entre otras cosas, dijo Leopoldo López, allá en El Pedregal, que su partido impulsa el Poder Popular.
Medio minuto después “informó” que la propuesta de las ciudades federales planteada por Chávez era antidemocrática porque consistía en que Chávez decide desde Miraflores quién es el Gobernador de cada estado.
Diez segundos más y se acordó de los Consejos Comunales: ah, es verdad que desde hace rato se están promoviendo estas instancias de poder local, ciudadano y popular. PEEERO es mentira que eso resuelva los problemas. Textualmente: “¿Quién va a arreglar las alcantarillas? ¿Los Consejos Comunales? ¿Quién va a fiscalizar el trabajo de la policía? ¿Los Consejos Comunales?”. En pocas palabras, primero Justicia cree en el Poder Popular pero no tanto: vamos a darle poder al pueblo pero la pinga, la autoridad la debe seguir teniendo el alcalde. Hay unos ciudadanos que conviene mantener vigilados: para eso está la policía. El ciudadano no puede ni debe controlar a la policía sino al revés; democracia pura.
En ese cerebro desdoblado entre el derechista autoritario que es y el demócrata que quiere ser o parecer, termina triunfando el primero: digo que quiero democracia pero me cago ante la sola idea de un pueblo organizado en Consejos Comunales o en cualquier figura parecida de poder ciudadano.
Les pregunto a los antichavistas de corazón: ¿qué tan grande se ve el poder de Miraflores al lado de docenas de miles de instancias de poder local y popular tomando el control de sus comunidades?
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Y el colofón de López: cuando dijo que el municipio Libertador no debía dividirse en dos municipios sino en cinco, y aprovechó para meter la cuña. Textualmente: “Y les pregunto: ¿en qué municipio de Caracas se vive mejor?”. A juzgar por los aplausos que se escucharon, y a juzgar por la cantidad de veces que Globovisión ha repetido el sketch, es evidente que hay unos cuantos imbéciles que reflexionaron así: “En Chacao se vive mejor. Por lo tanto, si Leopoldo fuera alcalde de La Charneca este barrio sería como La Castellana”. Nada de pobres, indigentes y excluidos: la “gerencia” de un alcalde sifrino hará que no haya ranchos sino quintas, que no haya kioscos cerveceros sino centros como el Sambil y el San Ignacio, que las calles serán pulcras y que no habrá delincuencia.
Ya lo saben, ciudadanos: no se organicen en Consejos Comunales. Simplemente voten por Leopoldo López y verán cómo una gerencia eficiente llenará de Sambiles las colinas de El Guarataro.
No es poca cosa la corriente que quiere imponer este engaño como cosa irrebatible: pase por Chacao y verá la gestión de un eficiente alcalde antichavista; pase por Nueva Tacagua y verá la gestión de un ineficiente alcalde chavista. A la hora de la discusión seria del tema les basta con escamotear la comparación entre el origen de Altamira y el origen de San Agustín, y ni hablar del componente social de esas comunidades.
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Entre el pensamiento de López y el de Jhonny Yánez Rangel, Gobernador de Cojedes, existe una relación de identidad, una marca de fábrica inocultable: ni uno ni otro pueden pensar a la sociedad como un espacio donde el ciudadano tenga el poder, porque ambos asimilaron muy bien la lección del Estado adeco-burgués que los educó y los adocrtinó: hay gobernantes y hay gobernados; el ciudadano es un güevón a quien el Gobierno debe tener controlado y arreado. Ni López ni Yánez pueden pensar a la sociedad sino en términos del dueño, el capataz y el peón: el gerente que da las órdenes y el obrero que se parte el lomo en beneficio de una minoría “dirigente”.
Por mucho que digan ser demócratas y respaldar el poder popular, a la hora de las definiciones su convicción más profunda los halará irremediablemente hacia el modelo autoritario al cual pertenecen: un modelo en el cual hay una figura de poder que da las órdenes y un rebaño de gente que debe meterse sus ansias libertarias por el culo. A muchos chavistas les encanta hablar de libertad pero no conciben ninguna acción que no provenga de la boca del comandante; a muchos antichavistas les encanta acudir a la figura del chavista arreado por Chávez, pero no quieren recordar que el 11 de abril a ellos mismos los arreó Carlos Ortega para Miraflores.
Policías, dueños y gerentes: cuando derrotemos, en la práctica y también desde los adentros, el esquema que quiere imponer como necesarias estas figuras ridículas y opresivas, sólo entonces podremos decir con propiedad que superamos esta larga etapa prerrevolucionaria y entramos en la Revolución propiamente pensada (y dicha).
Dice el lead (primer párrafo):
Millones de personas salieron a las calles en las grandes ciudades de Europa y Estados Unidos para recibir, después de que horas antes lo hicieran en Asia, al nuevo año 2007...