lunes, 29 de enero de 2007

Agua en el 23

El viernes, mi hija Yulimar-Agua de Luna, inspiración de muchas cosas (entre ellas la piazo e vida de uno) me acompañó al 23 de Enero, a un concierto de salsa que estuvo bravo y movido, como corresponde a esa parroquia, que de paso celebraba el aniversario 49 de su fundación formal (después les cuento de las otras fundaciones). Estuvieron Bailatino, Charanga Cienfuegos, Guajeo, el Son Madera Son de Carlos Daniel Palacios.


Bueno, sí, estuvo un poco mal acompañada (el de la derecha es Ernesto Parra, de la revista Plátanoverde, después de la primera cerveza y media).

La gente debería tener siempre su ocasión de ver como relampaguea la percusión afroamericana; debe ver y escuchar en persona a los buenos soneros.
Así sonó Bailatino:



Habrá otros.

Terapia cayapérica

Estaban medio preocupados porque yo podía echarles paja. Y el motivo de preocupación era bueno y acertado, porque yo no soy escaparate de nadie: tres de los Cayapos y anomalías afines vinieron a Caracas y se hospedaron en el Caracas Hilton. Me perdonan esa, pero no podía quedarme con ese chisme trancao en el pecho:

Yo de vez en cuando voy a visitar a esos perros allá en San Diego o en Quíbor, sobre todo cuando necesito una terapia de discurso soñador (no de sueño) cuando ya voy camino a un colapso por escepticismo por sobredosis de estupidez, ante tanto mamagüevo que se dice revolucionario pero no puede mover un dedo sin que se lo ordene el comandantísimo (y ni hablar de la estupidez de quienes están en la otra acera).
Una gente de la Misión Cultura que se mantiene activa en Artigas los invitó a dar aquí una de sus conferencias-recitales-conversatorios-toques de Gino-provocaciones, y como a ellos no les pagan por eso (sería el colmo) entonces los alojaron en er jirton. Por supuesto, pasaron cosas abominables como que Gino preguntó cómo hacían para calentar esa agua ahí adentro en los tubos; Carlos Angulo regañó a una muchacha que le recomendó una cerveza Pilsen en el restaurant, porque Un viejo como yo no puede andar con una vaina de esas colgando en el labio, en el ombligo o en la lengua, como las sifrinas. Y el Ramón Mendoza hizo lo que hace siempre: dar órdenes, costumbre o maña que le ha hecho merecedor del título El Shamán de Güere, porque es indio entre otras cosas y sus dictámenes no se discuten porque se arrecha. Dice Carlos Angulo que por eso se la pasa arrecho todo el tiempo.
El fin de semana los utilicé para mis perversos fines terapéuticos aquí en Caracas, y me enteré de un poco de cosas. Por ejemplo, que su aspecto de indigentes les sigue acarreando sinsabores. Hace unos días estaban presentándose en Falcón y de pronto, a mitad de un poema de Carlos Angulo, una muchacha que estaba en el público empezó a pelear con su novio, a hacerle un reclamo a todo pulmón: "Coño Efraín, yo te llevo a ver a Shakira y tú me traes a ver un show de la misión Negra Hipólita, ¿qué mierda es esta?".
Es que, francamente:

Los Cayapos son esa misma fauna maravillosa que les gritó una vez a los gerentes medios de Pdvsa que cómo hacía uno para ser antimperialista y estar contra la guerra, pero al mismo tiempo quedarse callado ante el hecho de que la maquinaria gringa de guerra se mueve con combustible venezolano; son esos mismos coños que anduvieron décadas tratando de comprar, mendigar o invadir cualquier terreno de 10 hectáreas para construir allí un poblado libertario y autogestionario, sin autoridades ni jefes (Chávez lo llama Ciudad Federal y ahora todo el mundo cree que esa verga la inventó él), y ahora están a punto de entregarles, no las 10 que pidieron sino 800, allá en Portuguesa, y ahora están metidos en ese rolitranco de paquete, porque una cosa es soñar una sociedad y otra muy distinta lanzarse a construirla. Y además alláaaa lejos, en unos parajes donde hay tantos tigres como zancudos, en un lugar sin nombre cuyo contacto más cercano con la civilización queda a una hora y media de llano infinito: un caserío llamado Suruguapo.

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A sincerarse: precisamente esos lugares son los más propicios para hacer una revolución, para construir una sociedad revolucionaria. Hace unos meses había 12 familias dispuestas a lanzarse a construir la vaina. Cuando llegó la noticia de que ya había un espacio donde concretar la cosa, hicieron una reunión. Ramón Mendoza les explicó a todos lo que había (o lo que no había, o sea, lo que hay que hacer), y dónde. Enseguida saltó uno de los compañeros, preocupado por un detallazo: "Caramba, pero y ¿cómo vamos a hacer con la escuela de los chamos?". Varias de las familias tienen niños menores de diez años.

Respondió el Shamán de Güere:

--Ah verga, pero ¿nosotros no ique íbamos a hacer una revolución? ¿Vamos a inventar una sociedad distinta pero vamos a enviar al futuro a estudiar en una escuela adeca?
--No, compa -respondió el aludido-, pero ese muchacho va a crecer y va a necesitar ganarse la vida, un título...
--Bueno, si es por el cartón ese no te preocupes: allá en el ministerio de Educación tiene que haber alguien que les haga una reválida o como se llame eso para que le den el papel que decreta que el muchacho sabe sumar, leer y escribir. Pero al conocimiento le vamos a dar forma aquí, los muchachos y nosotros, sin eso de pasar por grados y sin un maestro que le ordena pensar como dice la sociedad capitalista porque si no lo raspa.

Se les participa a los conservadores (chavistas y anti) que estos tipos van a producir bienes de trueque, de consumo y quizá también algún dinero, y los recursos que acumulen los destinarán a hacer que se propaguen otros poblados iguales.
Pero tranquilos. Esto va dar sus frutos al cabo de muchas décadas, probablemente el próximo siglo. Llegado el momento, no digan que no se los advertí. Si a usted le gusta el mundo así como está, vaya pensando seriamente que a esta plaga hay que pararla.

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Coda:
soñar vainas raras es gratis. Quienes no lo hacen ni una vez en la vida están condenados a vivir en una sociedad de mierda para siempre. A quienes lo hacen aunque sea de vez en cuando, lo peor que les puede pasar es que gocen un bolón desconcertando y haciendo arrechar a las mentes cuadriculadas, y que éstas ganen algunas batallas. Algunas, nunca la batalla final.

miércoles, 24 de enero de 2007

Otra vez los maleducados

En la página del Indio Caricuao publican un análisis de José Pilar Torres, tomado a su vez del semanario TodosAdentro, sobre un hecho curioso, aparentemente local pero muy significativo, acaecido en la Universidad Centroccidental Lisandro Alvarado, allá en Barquisimeto. Sucede que el graduando Carlos Rodríguez Rojas, quien dio el discurso de graduación, les echó en cara a los demás su condición de burgueses sin sensibilidad social, y disertó, hasta donde se lo permitieron, sobre el carácter profundamente egoísta de quienes van a recibir un título de médicos con las miras puestas en la camioneta de lujo, en el consultorio donde han de hacerse millonarios, en lo elitesco que quiere seguir siendo el gremio venezolano de los "profesionales de la salud" (ya esta denominación revela un severo desperfecto en las entrañas). Como respuesta, se ganó una sonora rechifla, amenazas y agresiones por parte de los aludidos, a quienes además se les ha entrenado para recibir sólo halagos y ningún llamado a la responsabilidad social.
El articulista culmina con una reflexión: llama al gremio de médicos un sector de la sociedad que –vaya paradoja- mientras más estudia, menos entiende los problemas reales del país.
Luego de leerlo, les dejé a los compas el siguiente comentario, complemento de un artículo publicado en la recordada Casa del Perro:

  • ¿Por qué te parece una paradoja el que la gente "mientras más estudia, menos entiende los problemas reales del país"? El enigma queda aclarado cuando nos percatamos de que la educación, tal como la concibe el Estado burgués, no es sino una variable de lo que por "educar" entendieron y ejercieron los adecos y las dictaduras de todo cuño. El sinónimo más correcto de educar es adoctrinar. Todos los regímenes lo hacen. Aristóbulo cometió el error táctico de decirlo claramente: ahora una cantidad de gafos anda por ahí creyendo que sólo los comunistas adoctrinan.
    En las aulas de clase (¿media?) a los niños se les inculcan los "valores" con los cuales fueron formados los adultos: en las escuelas, liceos y universidades se aprende a ser explotador o esclavo. Con ese fin fue creado ese mecanismo llamado "educación". La patria bolivariana no ha logrado deslastrarse de esas lacras: en las escuelas, bolivarianas o no, seguimos preparando a los chamos para ser "líderes" o "trabajadores". Seguimos diciéndoles que la mejor novela venezolana es Doña Bárbara, que el mejor poeta es Andrés Eloy y que el padre de la Opep es Pérez Alfonzo. Adoctrinamiento puro: "el ejemplo a seguir" sigue estando lleno de referencias burguesas y adecas.
    No ha sido gratis que la forma más "avanzada" de los estudios académicos, la universidad, sea una institución, no de la cuarta república, ni de la primera ni de la segunda, sino MEDIEVAL. ¿Qué clase de animal puede crear un sistema cuyos productos sollozan frente a un orfeón que le canta himnos que suenan a muerto? ¿Cómo obtener un hombre socialmente sensible de un imbécil que sueña con el momento en que ha de recibir un título en un aula magna? ¿Por qué los profesionales tienen que graduarse en un recinto exclusivista y elitesco en vez de hacerlo en un barrio, donde vive el 80% de la gente para la cual ha de trabajar?

lunes, 22 de enero de 2007

La gasolina tumba gobiernos (depende del gobierno...)

Una de los detalles que harán inolvidable esta época es la inmensa estupidez que derrochan los analistas de la clase pensante, esa fauna que se empeña en leer al país con los mismos códigos con que se analizaba, con mucha fortuna por cierto, a la democracia burguesa. Desde hace meses, cuando el tráfico automotor en las principales ciudades de Venezuela se hizo insoportable debido a la profusión de vehículos (producto, a su vez, del insólito aumento de las ventas de esos artefactos) salieron al ruedo los genios de la economía, los urbanistas, sabios y académicos de todo pelaje, a promocionar su "descubrimiento":
  • La gasolina es muy barata y a los gobiernos les da terror aumentarla, porque fue el aumento de la gasolina lo que detonó el sacudón, caracazo o guarenazo del 27-F-89. Una buena gerencia debería aumentar el precio del combustible para sincerar el impacto de los costos de producción y frenar la proliferación de automóviles en las calles.

¡Guao!, impresionante. A ver, que se repita:

  • La gasolina es muy barata y a los gobiernos les da terror aumentarla, porque fue el aumento de la gasolina lo que detonó el sacudón, caracazo o guarenazo del 27-F-89. Una buena gerencia debería aumentar el precio del combustible para sincerar el impacto de los costos de producción y frenar la proliferación de automóviles en las calles.
Por supuesto que el aderezo de semejante lomito filosófico eran comentarios acerca del carácter populista del Gobierno de Chávez, cosa que le impediría subir la gasolina para que el pueblo (que, como ustedes saben, sólo está esperando la orden de Leopoldo López y Manuel Rosales para salir a la calle a derrocarlo) se quede tranquilo.


Unas pocas semanas transcurren. Chávez anuncia que ha de aumentar la gasolina. Ahora el discurso de los mismos sabios y plafinificadores de la clase pensante es:
  • Ahora sí, esto entró en un punto de no retorno. El pueblo no se calará el aumento del transporte y saldrá a las calles a protestar. Será reprimido, entonces vendrá la insurrección popular.
Y este otro:
  • A este pueblo imbécil le aumentarán la gasolina y ni siquiera por eso saldrá a tumbar esta dictadura.
De cajón: los sabios de la clase pensante creen que las sociedades se comportan igual frente a regímenes desgastados y en decadencia, como el que encabezaba CAP en el 89, y regímenes genuinamente populares y en plena fase de crecimiento e insurrección, como el actual. Creen, además, que los 4 millones que votaron contra Chávez pueden protagonizar una rebelión como la del 27-F. En serio: los tres pedazos en que se partió Primero Justicia creen que ellos son el pueblo, y que desde Altamira ha de provenir el ejemplo para que los cerros de Caracas tumben a ese Gobierno asqueroso que subió la gasolina.
Hay un dicho popular que ilustra muy bien esa fantasía: Es verdad que el güevo se para, pero eso no quiere decir que camine. Ni más ni menos, están ignorando u olvidando que el 27-F fue una rebelión sin comandantes, y que para aplacarla bastaba que saliera un idiota como Rosales o un saltimbanqui como Leopoldo a decir que ese era su ejército.

En fin, subirá la gasolina y es probable que alguien fomente una agitación sectorizada y epiléptica en algunos sectores. Pero hasta ahí: el machete se para pero no por eso puede caminar. Lamentándolo mucho.

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Errores, ingenuos o no, de Chávez: 1) creer que se puede aumentar la gasolina sin aumentar los precios del transporte; 2) creer que, por lo tanto, los afectados serán los ricos; 3) tener proyectado un maravilloso sitema ferroviario nacional, y al mismo tiempo pactar con Irán la construcción de una gigantesca planta de automóviles en Venezuela. Es como quitarle los chocolates al muchacho pero darle la llave del cajón donde están los chocolates.

domingo, 21 de enero de 2007

Yo no soy este tipo

Seguramente por descuido, por esa clase de descuidos que son sobre todo simplificación y automatismo, a un jefe paramilitar colombiano "desmovilizado" (ajá, cómo no), cuyo Alias es Ernesto Báez y su nombre real Iván Roberto Duque, se le ha llamado en la prensa de su país, e incluso en despachos de agencias de noticias, José Roberto Duque. Hace dos semanas la cosa no me importó en lo absoluto. Después le encontré un flanco divertido. Pero la pinga, al tipo le están endosando mi nombre con una frecuencia preocupante. No es que uno sea un viajero consuetudinario, pero en cualquier momento va uno a Bogotá o a una ciudad fronteriza y coño, si ustedes querían saber de un gobierno fascista...
Dice un reporte de la Agencia Prensa Rural:

'Ernesto Báez' es el alias de Iván Roberto Duque Gaviria, identificado con cc. 10.241.940, nacido el 9 de mayo de 1955 en Aguadas y abogado de la Universidad de Caldas. Se metió a la política en el Partido Liberal. Su primer cargo público fue la alcaldía de La Merced, norte de Caldas, y pasó por las Empresas Públicas de Manizales.
En 1982 se fundó en Puerto Boyacá la Asociación Campesina de Ganaderos y Agricultores del Magdalena Medio (Acdegam), fachada legal de los paramilitares en esa región. Iván Roberto Duque se convirtió en asesor de esta asociación y al poco tiempo ya era conocido en la región como 'el Senador', no porque tuviera curul sino por su relación fluida con políticos poderosos. Uno de ellos era Pablo Emilio Guarín Vera, representante a la Cámara por el Partido Liberal que fue asesinado en 1987 y ahijado político del ex alcalde de Bogotá Jaime Castro Castro.
(...)
Duque es señalado por el Departamento del Tesoro de EU como terrorista y un importante narco. También tiene en su contra una orden de captura proferida por el desaparecido Tribunal Nacional, donde fue sentenciado a 13 años de prisión por el delito de paramilitarismo. Igual tiene otro proceso en un juzgado especializado de Manizales, donde ordenaron su captura por homicidio y secuestro. Sin embargo, tras el inicio de las conversaciones de paz, Iván Roberto Duque goza de inmunidad mientras duren las negociaciones con el gobierno del presidente Álvaro Uribe Vélez.

Así que cojan seña. Yo no soy ese tipo. Tampoco creo que sea familia mía, por si acaso.
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jueves, 18 de enero de 2007

Cómo asesinar a un viejo de mierda

¿Cómo se planifica un asesinato? Llaman los publicistas brainstorming a unas reuniones de "creativos", en las cuales cada uno aporta ideas, generalmente para el desarrollo de una campaña, para fabricarle una imagen a un producto o figura pública, dar con un eslogan adecuado y esas pendejadas. Ayer estuve en uno un poquito bastante sui generis; los creativos en acción eran creativos de verdad-verdad, malandros con el discurso del Oeste en los labios y las enseñanzas de la calle en la sangre.
El audio lo explica todo, o casi todo. Mejor: sólo le explica cosas a quien quiera entender, o al menos intentarlo:

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martes, 16 de enero de 2007

Chantajes emocionales

El canal RCTV ya activó dos de sus estrategias visibles para tratar, ya no de conseguir que a sus dueños les renueven la concesión que malutilizaron durante más de medio siglo, sino de engañar incautos con la sensación estupefaciente (estupefaciente comparte con estupidez la misma raíz etimológica, sépanlo) de que los productos de RCTV le hacen falta al país, y de que millones de venezolanos los echarán de menos. Sí, son esas las estrategias visibles, porque nadie sabe (aunque todos lo sospechamos) qué otras estrategias estarán llevando a cabo en la oscuridad para tratar de quedarse, no con la concesión sino con todo el país. Ese país que el "Estado omnipotente" les ha arrebatado como quien le quita a alguien un manjar del plato.
Vamos brevemente con esas estrategias visibles. Las legales, pues.

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La primera es de orden legal: el papeleo para intentar demostrar que la concesión les pertenece, cosa. La otra es polítiquera o politicoide: acudieron a un club de viejos verdes y maricones, llamado Bloque de Prensa Venezolano, reunión desde la cual dictaron buena parte de los grandes titulares de hoy en la prensa derechista: "La prensa apoya a RCTV", dice ese vómito impreso llamado El Nuevo País, aunque no por ello es mentira lo que el titular indica. La tercera estrategia es igualmente bufa pero vale la pena dedicarle sus cinco líneas.
Se trata del chantaje emocional al pueblo venezolano. El metamensaje dice: "Este Gobierno es tan coñoemadre que te va a quitar el canal de Estefanía, la Radio Rochela, la Feria de la Alegría, las telenovelas". Y el colmo de los colmillos: "Va a dejar sin trabajo a tres mil personas del pueblo". Fácil: Granier entendió que a la gente le sabe a mierda que diez o veinte seudoaristócratas se queden sin la concesión que los ha hecho millonarios, entonces está tratando de otra forma: "Yo no estoy peleando por mí, sino por la pobrecita señora de la limpieza que va a tener que mamarse un tornillo". Definitivamente, o tenemos cara de güevones o este gafo no nos la ha visto.
No es la primera vez, ni será la última, que los empresarios, vulgo hijosdelagrandísimaputa cuyas fortunas se deben, en lo esencial, a la explotación más feroz y desconsiderada de la gente pobre, acuden al pueblo en los momentos difíciles para robarles además su compasión. Cuando Barreto anunció la expropiación de los campos de golf de Caracas El Universal publicó un reportaje clamando piedad para los caddies. Claro, los golfistas se aplican a golpear pelotas todos los fines de semana, no para divertirse en clubes restringidos, sino para que los caddies tengan con qué comer. ¿No te digo yo?

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Seguramente no hace falta lanzar esta advertencia, pero va: quien ha de sufrir porque le quiten la concesión a RCTV no son la memoria de Doris Wells ni el recuerdo de las actuaciones de Pierina España, sino el bolsillo y el ego desbordado de los bichos de uña que explotaron a esas mujeres y a docenas de miles de venezolanos más.
¿Es un atentado contra la historia de la televisión? Tampoco la compro: hace años RCTV no produce nada de la calidad de La señora de Cárdenas. Así que la historia pasada, con la concesión en manos de quien sea, hay que buscarla en los archivos. La RCTV de hoy es un monumento a la decadencia, no sólo moral sino artística.

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En Technorati:
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domingo, 14 de enero de 2007

A frenar la matanza

El aviso dice: "Hasta un coñoemadre asesino como éste dejó de enviar tropas a Irak. Hay que pegarle unos gritos a Bush a ver si hace lo mismo". Bueno, dice eso o más o menos. Mi inglés es malo, pero no tanto como Blair.
Se trata de otra campaña, y de otra página dedicada a fomentar campañas como ésta u otra que se nos ocurra. Sería bueno que participemos allí. Me refiero a ustedes, a los diez o veinte ociosos que leen este blog y a la gente que ustedes quieran invitar a lo mismo.

El enlace es este:




Me lo envió el gran Pedro Ruiz desde Montreal.

sábado, 13 de enero de 2007

Gerentes, tombos, poder popular

Cada vez se hace más evidente: en Venezuela se libra una lucha, no entre chavismo y antichavismo, sino entre una concepción autoritaria de la sociedad y del poder, y las fuerzas ciudadanas que caminan irremediablemente hacia la democracia total. Ayer mismo saltaron a la arena dos expresiones de las tendencias que halan hacia el pasado. La forma en que se expresaron me reconfirma una vieja convicción: la gente no es más ni menos progresista o demócrata porque esté a favor o contra de Chávez sino porque sus impulsos de clase, su inclinación atávica al conservadurismo lo llevan casi en los genes, en la información esencial más profunda. Yo he visto ricos y nuevos ricos calzándose tremenda boina roja. Esos tipos no son de los nuestros. Hoy defienden al Gobierno con expresiones equivocadas (“Viva el proceso”, dicen, como si Gobierno, proceso y Revolución fueran una misma cosa), pero cuando la confrontación arrecie y parezca que nos acorralan, esos coñoemadres se irán del país, se bajarán del autobús o se colocarán del lado de allá, a donde pertenecen.

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¿Ejemplo de chavista de derecha? Cuando Chávez propuso la conformación de ciudades federales, donde las figuras tradicionales de autoridad (alcaldes, gobernadores) quedan suprimidas, o al menos superadas, para dar paso a estructuras ciudadanas de poder (Chávez propuso los Consejos Comunales, pero puede ser cualquier otra) enseguida saltó el gobernador de Cojedes, en un acto insólito de jalabolismo y desubicación, a informar que ponía su cargo a la orden para que el señor Presidente hiciera lo que le dé la gana con la jefatura de ese estado. A semejante burro se le olvidó que no fue Chávez quien lo convirtió en Gobernador sino el pueblo, y que la propuesta apunta directo a la conformación del Poder Popular y no al cambio, a dedo, de un burócrata por otro.

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La otra expresión fue más obvia, más “natural” y predecible, y salió del hocico de Leopoldo López. Este muchacho tiene con respecto al anterior eso que los ajedrecistas llaman una “ventaja posicional”: él es un ejemplar sifrino, de clase media alta, y cada acto y cada una de sus palabras propenden a la defensa de los suyos, de su estatus, de sus privilegios y del cargo burocrático que lo hace pensar que él es dueño de Chacao. Coherente con su origen y sus convicciones, termina volviéndose un culo cuando intenta parecer hombre de pueblo y cuando acude a la evocación de éste para tratar de seducirlo; autoritario y conservador, dice diez estupideces por minuto cuando se disfraza de demócrata y de revolucionario.

Entre otras cosas, dijo Leopoldo López, allá en El Pedregal, que su partido impulsa el Poder Popular.

Medio minuto después “informó” que la propuesta de las ciudades federales planteada por Chávez era antidemocrática porque consistía en que Chávez decide desde Miraflores quién es el Gobernador de cada estado.

Diez segundos más y se acordó de los Consejos Comunales: ah, es verdad que desde hace rato se están promoviendo estas instancias de poder local, ciudadano y popular. PEEERO es mentira que eso resuelva los problemas. Textualmente: “¿Quién va a arreglar las alcantarillas? ¿Los Consejos Comunales? ¿Quién va a fiscalizar el trabajo de la policía? ¿Los Consejos Comunales?”. En pocas palabras, primero Justicia cree en el Poder Popular pero no tanto: vamos a darle poder al pueblo pero la pinga, la autoridad la debe seguir teniendo el alcalde. Hay unos ciudadanos que conviene mantener vigilados: para eso está la policía. El ciudadano no puede ni debe controlar a la policía sino al revés; democracia pura.

En ese cerebro desdoblado entre el derechista autoritario que es y el demócrata que quiere ser o parecer, termina triunfando el primero: digo que quiero democracia pero me cago ante la sola idea de un pueblo organizado en Consejos Comunales o en cualquier figura parecida de poder ciudadano.

Les pregunto a los antichavistas de corazón: ¿qué tan grande se ve el poder de Miraflores al lado de docenas de miles de instancias de poder local y popular tomando el control de sus comunidades?


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Y el colofón de López: cuando dijo que el municipio Libertador no debía dividirse en dos municipios sino en cinco, y aprovechó para meter la cuña. Textualmente: “Y les pregunto: ¿en qué municipio de Caracas se vive mejor?”. A juzgar por los aplausos que se escucharon, y a juzgar por la cantidad de veces que Globovisión ha repetido el sketch, es evidente que hay unos cuantos imbéciles que reflexionaron así: “En Chacao se vive mejor. Por lo tanto, si Leopoldo fuera alcalde de La Charneca este barrio sería como La Castellana”. Nada de pobres, indigentes y excluidos: la “gerencia” de un alcalde sifrino hará que no haya ranchos sino quintas, que no haya kioscos cerveceros sino centros como el Sambil y el San Ignacio, que las calles serán pulcras y que no habrá delincuencia.

Ya lo saben, ciudadanos: no se organicen en Consejos Comunales. Simplemente voten por Leopoldo López y verán cómo una gerencia eficiente llenará de Sambiles las colinas de El Guarataro.

No es poca cosa la corriente que quiere imponer este engaño como cosa irrebatible: pase por Chacao y verá la gestión de un eficiente alcalde antichavista; pase por Nueva Tacagua y verá la gestión de un ineficiente alcalde chavista. A la hora de la discusión seria del tema les basta con escamotear la comparación entre el origen de Altamira y el origen de San Agustín, y ni hablar del componente social de esas comunidades.


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Entre el pensamiento de López y el de Jhonny Yánez Rangel, Gobernador de Cojedes, existe una relación de identidad, una marca de fábrica inocultable: ni uno ni otro pueden pensar a la sociedad como un espacio donde el ciudadano tenga el poder, porque ambos asimilaron muy bien la lección del Estado adeco-burgués que los educó y los adocrtinó: hay gobernantes y hay gobernados; el ciudadano es un güevón a quien el Gobierno debe tener controlado y arreado. Ni López ni Yánez pueden pensar a la sociedad sino en términos del dueño, el capataz y el peón: el gerente que da las órdenes y el obrero que se parte el lomo en beneficio de una minoría “dirigente”.

Por mucho que digan ser demócratas y respaldar el poder popular, a la hora de las definiciones su convicción más profunda los halará irremediablemente hacia el modelo autoritario al cual pertenecen: un modelo en el cual hay una figura de poder que da las órdenes y un rebaño de gente que debe meterse sus ansias libertarias por el culo. A muchos chavistas les encanta hablar de libertad pero no conciben ninguna acción que no provenga de la boca del comandante; a muchos antichavistas les encanta acudir a la figura del chavista arreado por Chávez, pero no quieren recordar que el 11 de abril a ellos mismos los arreó Carlos Ortega para Miraflores.

Policías, dueños y gerentes: cuando derrotemos, en la práctica y también desde los adentros, el esquema que quiere imponer como necesarias estas figuras ridículas y opresivas, sólo entonces podremos decir con propiedad que superamos esta larga etapa prerrevolucionaria y entramos en la Revolución propiamente pensada (y dicha).

jueves, 11 de enero de 2007

Perpetuo de por vida


Un reporte de Globovisión, esa empresa de comunicación que dicta cátedra en el periodismo venezolano, informa que Manuel "Elbu" Rosales hará una gira por todo el país para darles a los venezolanos una primicia: Chávez quiere perpetuarse en el poder. Pero no sólo eso: el bicho quiere perpetuarse de por vida. Ah verga, en serio.
Yo he leído sobre reclusos a quienes condenan a cadena perpetua para siempre, pero nunca de por vida. Ya, es definitivo: esto es una dictadura.
No creemos que la culpa sea de Globovisión. Es que ciertas cosas se pegan. Nadie los manda a escuchar tan seguido al bobo de Maracaibo.


Ojalá no quiten esta noticia, para poder degustarla en su propia fuente:

http://www.globovision.com/news.php?nid=46997

Tareas pendientes

Ahí está. Uno se medio descuida dos semanas y al comandante le da por comenzar a hacer una revolución. Al respecto, debo:
  • Burlarme un poco del todopoderoso Marcel Granier, ínclito general de una generación de empresarios superada y en vías de mutis total.
  • Burlarme un poco del nuevo ministro de Interior y Justicia, o más bien de su designación.
  • Azuzar a Chávez y al chavismo por aquel anuncio de la intención de reformar la arquitectura del Estado (así la llamó el hombre, cosa que entusiasma) e indagar por ahí a ver si los cambios de gabinete y el pendejazo a Insulza tienen algo que ver con eso.
  • Ensayar una síntesis de las reacciones que he recogido por esas calles, esos pueblos y esos medios, sobre el tema partido único y demás sobresaltos.
  • Prepararme para disertar y contradecirme en el interesante capítulo: ¿Somos un pueblo llamado a la participación pero sólo nos movilizamos cuando Chávez lo ordene (costal del que no se salva ni siquiera la derecha?
  • Y su némesis automática: Y ese pueblo movilizado al margen del Gobierno y de los partidos, ¿forma parte del futuro del chavismo o como quiera que se llame esta belleza de peo que ha comenzado a desatarse en el país?
  • Resolver o tratar de lidiar (cosa personal) con la contradicción: ¿Desafiamos al Estado mientras aupamos su fortalecimiento, porque si lo liquidamos nos vuelven sopa los gringos y sus fetos aquí en Venezuela, los empresarios de variopintas espuelas?
  • Comenzar a actualizar más seguido este blog.

La más difícil de las cuales viene siendo esta última. No se puede bloguear tanto. Hay cosas que hacer (bloguear, por ejemplo)

lunes, 1 de enero de 2007

El Mundo según Globovisión

Hace unos minutos, la página de Globovisión tenía esta "noticia", cuyo origen es la agencia AFP (Globovisión la editó o procesó, según lo indica el crédito al final del texto) abriendo su espacio informativo. Dice el titular: El mundo recibió 2007 con millones de personas en las calles.

Dice el lead (primer párrafo):


Millones de personas salieron a las calles en las grandes ciudades de Europa y Estados Unidos para recibir, después de que horas antes lo hicieran en Asia, al nuevo año 2007...


Ya lo sabe, estimado usuario: el mundo es Europa y Estados Unidos. Si usted vive o nació en otra parte usted no es un ciudadano del planeta tierra (al menos no forma parte de esa especie que celebra el fin de año, llamada raza humana). Usted es algo a lo cual Globovisión y la agencia AFP desprecian a tal punto que no lo consideran parte del mundo. Detalles.